陶庆梅的博客

我看“话剧百年”

陶庆梅 | 2007年05月21日,18:13

话剧来到中国，就是和激烈的社会现实并存，并参与到社会斗争中去的艺术形式。在如今国际交流、市场竞争的激烈过程中，话剧从业者还是应该搞清楚自己的真实的竞争在什么地方——但更重要的是，应该搞清楚到底为了什么要演戏。查看全文

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樱井大造与帐篷剧场

陶庆梅 | 2007年05月10日,14:18

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“大路”通往何方——史诗剧《我们走在大路上》及相关争议

陶庆梅 | 2007年05月08日,22:14

改革与反思改革的争议——“大路”的起点与延伸——立足于“历史长波”的大路——行走中的人心变迁——“道路”与“行走”的意象——语言与造型的“暴力”之美——官民矛盾还是贫富矛盾——“自由”的批判与反批判——“我们”能不能“一起走”——走什么样的路——这是不是艺术——坐落在矛盾中央的“大路” 查看全文

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徐华谦的N种面孔

陶庆梅 | 2007年05月06日,12:55

如今，当李立群、金士杰这些被我们北京观众所熟知的台湾舞台剧的明星们，逐渐渐行渐远之时，新一代的台湾舞台剧演员，在一个很“客观”的北京环境中朴素地登场——这也算是台湾舞台剧之幸吧。查看全文

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奔波在都市

陶庆梅 | 2007年05月06日,12:53

的确，台湾小剧场已经不那么热闹，也不再那么勇敢，但面对生活的现实，还有这些可爱的像波西比亚人一样的剧场人奔波在街头，也算是一处都市的美丽景观吧。

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尽管当下先锋戏剧的样貌有些黯淡了，但在北京，因为思想的活跃，先锋艺术的能量却还是有可能在戏剧艺术的边界内外积攒成型——无论是2006年底的《我们走在大路上》，还是近些年在城市边缘处活跃的民工演剧活动，这些零碎的实践，都在说明，任何一个时代，都会有自己的艺术家出现，以别样的戏剧形式，担当起思考社会问题的责任。这些作品，无论我们如今是否称之为“先锋”，但显然，都是和诞生于上个世纪20、30年代的先锋艺术，在根底上血脉相连的。

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