青年亚文化与青年主流文化——6月观剧（上）
陶庆梅 | 2008年06月23日,21:55
对比于摇滚乐的欧美之路，从孟京辉的个案中，我更愿意看到，当亚文化僭越了主流文化，并成为主流文化一部份的时候，我们的文化格局也能塑造自己的独特形态。
最近在看一本书，叫《声音与愤怒》，描述的是欧美60年代以来的摇滚音乐的历程。作者有一段话我印象深刻：大意是摇滚乐的历程，就是不断地被商业体制吸收、榨干、抛弃，然后在边缘处又有新的声音喷薄而出。
孟京辉的作品在6月的演出状况，不由得让我想起这本书。6月，《两只狗的生活意见》和《恋爱的犀牛08版》几乎同时在城市的繁华区域演出，又几乎都是场场爆满。这场景，让人看到了青年亚文化登堂入室，进入主流文化的兴奋面貌——但是，不同于欧美摇滚乐状况的是，我们的商业体制，尤其在戏剧这一块，主流从来都没有形成一种严格的格局。当青年亚文化因为主流商业文化的缺席而意外地成长为“主流”之时，让人诧异的是，孟京辉居然还能一直往其中强行地渗透着亚文化的因子。
比如说《恋爱的犀牛》。当它在1999年有些让人诧异地改写了当代戏剧的市场、美学、创作格局等等面貌的时候，当它在9年的时间中在大、小剧场来回折腾，当饰演过男主角的郭涛、段奕宏，都已经成为当下炙手可热的明星，你怎么能不说，它已经积攒着孟京辉那一代人在上个世纪90年代横冲直撞的蛮劲，强行地把青年亚文化成功地“制造”成了青年主流文化？而当这个命名为“城市蜂巢”的剧场，以一种现代工业的美学形态，出现在城市的中心，出现在K房的楼上，你又怎么能不说，青年主流文化，也在被亚文化悄悄地改写着？
再比如说《恋爱的犀牛08》版。这部作品在我看来完全是上下两场——上半场延续以前的状态，下半场则是颠覆性的。当雨声积攒成舞台上的一池浑水，当年轻演员们在这种舞台能量的刺激、挑战甚至挑衅下，不得不拿出了自己的本能力量，当整场演出从马路与明明、从马路与他的朋友的关系，逐渐地聚焦在马路一个人身上——《恋爱的犀牛》原本在喜闹剧与情感剧之间的游移，突然将原本并不突出的反抗的能量突出在舞台之上。奇妙的是，明明是有些暴力性的渗透，当观众被马路的表白——而我选择不放弃——再次感动的时候，这种渗透，居然变得有些透明而不易为人察觉了。
因此，对比于摇滚乐的欧美之路，从孟京辉的个案中，我更愿意看到，当亚文化僭越了主流文化，并成为主流文化一部份的时候，我们的文化格局也能塑造自己的独特形态。
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